Реймский собор фото, Реймский собор во Франции (11 фото) | Gothic cathedrals, Reims cathedral, Gothic architecture
Архивировано 10 февраля года. Уже сидя в автобусе, вдруг услышали разговор, как две женщины спрашивали едет ли этот автобус в Рим? А так должен выглядеть главный фасад храма, который сейчас закрыт лесами и пленкой. Они также считаются хранителями сокровищ.
В году Марк Шагал принял заказ на украшение часовни. Шарль Марк специально для этого заказа поднял старые средневековые техники, и, в частности, заново открыл синий цвет для фона композиции стеклянных окон, который был точно таким же, как синие тона стеклянных окон Реймса 11 века. Здесь изображены самые важные моменты из жизни Авраама — договор с Богом с Яхве , и распятый Иисус. Он изображен в красной одежде Совершенства, воскресший живым из могилы. В левом окне показано генеалогическое древо царей Иудеи — от корня Иессея.
На его вершине в зеленом ореоле появляется Богоматерь с ребенком, как и предсказывали Пророки. Правое окнопо казывает великие моменты жизни королей Франции, коронации, происходившие в этом Соборе.
Восхитительны витражи хора, которых изначально существовало два проекта. По первому проекту выполнены витражи осевого окна: Богородица, церковь и архиепископ Реймский; изоброажения апостолов и епископов, но, почему-то, их сняли по неизвестной причине.
До сегодняшнего дня сохранился второй вариант на 11 окнах. Это Мария и Иисус, а вокруг 12 апостолов. На оставшихся витражах — Варнава, спутник Павла и Лука с Марком. Витраж осевого окна: в центре слева Богоматерь с младенцем, справа — Святая Дева и Святой Иоанн вокруг креста с распятым Иисусом. Посмотрите — как сочетаются старые и новые витражи: в 14 веке были установлены 9 витражей на тему помазания, на которых в центре изображен король в мантии с геральдическими лилиями, окруженный отцами церкви и мирянами, и рядом — окна 20 века — Молитва Богородицы, витраж Шампанского вина Жак Симон, год, воспроизведение стиля средневековых мастеров стекла по цветовой гомма ; витражи Бриджитт Симон — Марк, у которой преобладают серые тона.
Эклектика никого не пугает и совершенно не вызывает неприятия. Но и помимо витражей, в Соборе сохранилось множество старинной обстановки и деталей. Это кованые решетки 13 века, надгробные камни тех же времен, гобелены, скульптуры. Астрономические часы 15 века показывают не только время, но и лунные фазы.
А в начале каждого часа появляется кортеж фигурок — Поклонение Волхвов и бегство в Египет. Модель фасада Собора, предположительно года, автор неизвестен. Ее нашли в чердачном помещении, в очень плохом состоянии, и восстановили в году.
Макет высотой 2,35, шириной 1,50 и глубиной 0,75 метров создан из дерева и пластика. Его вес составляет 80 кг. На покраску при реставрации ушло 4,5 литра краски, плюс растворители. Скульптурки выполнены из глины, по фотографиям, затем обожжены в гончарной печи, расписаны и приклеены к тем местам, которые они занимают на Соборе.
Для фигурок потребовалось 10 кг глины. Большая роза и маленькие розетки были отпечатаны в соответствии с настоящими цветами.
Облицовка создана из оргстекла. Внутреннее освещение создается двумя люминисцентными лампами по 8 Ит, а башни освещаются двумя светодиодными прожекторами можностью всего по 2 Вт.
На восстановление этой модели Жоржу Буригану понадобтлось часов работы, из которых часов — на изготовление статуэток.
Автор — Франсуа Ладатт, год. Алтарь с круглым фронтоном, поддерживаемый четырьмя мраморными колоннами. На полу перед алтарем надгробие кардинала Робера де Ленонкура, бывшего архиепископом Реймса, короновавшего Франциска Первого. Он умер в 78 лет, прожив довольно долгую жизнь. Капелла, выполненная скульптором Проспером д, Эпине. Жанна д, Арк на коронации Карла Седьмого.
Работа, была создана в Риме, в течении 2 лет, и завершена в году. Доспехи из посеребренной бронзы, лицо из слоновой кости, туника из желтого мрамора, привезенного из Сиены, декорирована лилиями и инкрустированная лазуритом. Святой Иоанн Креститель де Ла Салль, 17 век. Основатель Братьев христианских школ и покровитель педагогов, отслужил свою первую мессу в Соборе 10 апреля года, в присутствии его семьи и его духовного наставника — Блаженного Николаса Роланда.
Кафедра в нефе происходит из старой церкви Сен-Пьер-ле-Вьей. Работа скульптора из Реймса Блонднля, второй половины 18 века. Она создана из обработанного дерева и установлена на четырех всадниках Апокалипсеса. На резном изображении центрального медальона изображен Святой Петр, хромой перед Храмом, исцеление Святым.
Поддерживаемую двумя пальмами деку венчает Книга Священного Писания, якорь и факел, которые представляют теологические добродетели: Веру, Надежду, Милосердие. Основание с четырьмя символами и вершина с тремя Добродетелями, а также кресло Истины, выражают наполнение, знаком которого является число семь. В задней части кафедры капеллы Кардинала 17 века, на трех медальонах изображена кармелитка Святой Терезы д, Авила.
Алтарь трехуровневый, разделенный на части. В центре Дева, принимающая тело Иисуса и Мария Магдалина.
У ног — каноник, святые Павел и Антуан. В сцене Воскресения Иисус выходит из гробницы, в соседних нишах — стражи, увенчанные молящимися Ангелами. По обе стороны — четыре Евангелиста.
Более отзывов. Принимают карты МИР. Собор, в основном, был построен к году, но две симметричные ажурные башни возводились почти до х годов. Реймсский собор является одним из самых известных католических соборов.
Во-первых, как архитектурный шедевр, и еще как свидетель важнейших исторических событий, так как именно в нем короновались почти все французские монархи.
Его история восходит к V веку, тогда на этом месте стояла романская базилика Пресвятой богородицы. В ней в году был крещен первый король франков из династии Меровингов — Хлодвиг I. Но статус официального места коронации монархов Реймсский собор получил только в году. Предание гласит, что в году, когда французский король Генрих I венчался на царство, то посланный с небес голубь принёс в клюве сосуд с миро, необходимым для помазания короля. Случившееся чудо положило начало традиции коронования французских правителей в Реймсе.
Последняя коронация здесь состоялась 29 мая года, это был Карл Х. Пережил собор и Великую французскую революцию, когда все церковное имущество было национализировано, а храмы подверглись разрушению.
Но Реймский собор сохранили, хотя все-таки варварски уничтожили многие архитектурные детали внутреннего убранства, которые не соответствовали их антимонархическим убеждениям, а над входом стала красоваться надпись "Храм разума", но, видимо, для разума храм не понадобился, и в году в нем сделали хранилище фуража.
Во время первой мировой войны Реймс был захвачен немцами и четыре года оставался в зоне боевых действий. В сентябре года в результате бомбардировки собор загорелся и в этом пожаре были уничтожены остатки витражей, значительно пострадали статуи собора. До сих пор у скульптур отсутствуют некоторые части конечностей или головы. Правда, наш гид сказала, что французские реставраторы намеренно только консервируют детали от дальнейшего разрушения, чтобы показать, как время и исторические катаклизмы уродуют то, что создавалось веками.
Реймский собор обладает огромным количеством скульптур, их в общей сложности насчитывается более Скульптурный декор скрывает мощные каменные стены целым сонмом ангелов, епископов и святых, рыцарей, монархов и простых ремесленников, есть даже дьявол, кроме того масса мелких фантасмагорических животных и птиц, химер и горгулий, таким образом, стены собора превращены в сплошное ажурное кружево. На этом снимке ниже, находится самая знаменитая скульптура собора, это своеобразный символ Реймса— улыбающийся ангел, его еще называют "Улыбкой Реймса".
Вот он поближе, фото не очень, но улыбка видна. Скульптура XIII века сильно пострадала во время Первой мировой войны, от попадания немецкого снаряда, упавшей балкой голова ангела была раздроблена на множество фрагментов.
Фотографии скульптуры до и после разрушения, попав в прессу , стали ярким символом немецкого вандализма, разрушающего уникальные памятники прошлого и всколыхнуло волну возмущенных откликов, сделав изуродованного ангела благовещения известным на весь мир. Нас повели внутрь собора. Внутри он меня впечатлил меньше, чем снаружи. Да он огромен, длина центрального нефа составляет ,7 м, высота почти 38 м, много света. Если честно, меня напрягает полутьма в соборах.
Правда, в алтарной апсиде все-таки полутьма, но может так и надо, чтобы сохранить атмосферу таинства. Что впечатляет в храме, так это витражи. Самые старые XIII века сохранились на верхних хорах. Три витража центральной капеллы были созданы в году Марком Шагалом. На левом витраже изображены Древо Иессея и Жертвоприношение Исаака, на центральном витраже — распятый Христос.
Правый витраж представляет главное событие в истории Реймсского собора — крещение Хлодвига I. Витраж в абстрактном стиле художницы Брижитт Симон "Живая вода" расположен в южной части, над купелью. Одним из самых почитаемых святых во Франции является Мартин Милостивый - епископ Турский. Здесь он изображен с младенцем.
В память о принятии христианства первым королем Франции в Хлодвигом I в пол собора вмонтирована каменная плита с надписью на латинском: "Здесь Святой Реми крестил Хлодвига короля франков". А так должен выглядеть главный фасад храма, который сейчас закрыт лесами и пленкой. В этом соборе 17 июля года в присутствии Жанны, держащей знамя, был миропомазан король Карл VII.
В одной из капелл собора установлен ей памятник. Он пишет — и, по сути, это центральная тема его книги, — о несостоятельности представителей интеллигенции: «Вместо того чтобы заявить о бессмысленности войны, они — за исключением единиц, таких как Ромен Роллан во Франции и Альберт Эйнштейн в Германии, — поддались националистическому высокомерию и слепому поклонению властям». В ответ на французскую пропаганду немецкие газеты опубликовали открытое письмо под названием «Миру культуры», подписанное 93 учеными, художниками и писателями — от физика-теоретика Макса Планка до экспрессиониста Макса Либермана.
Обвинения французской стороны в письме решительно отрицались: «Мы полностью отказываемся покупать спасение произведений искусства ценой поражения Германии». Однако интеллектуальное поражение предотвратить было невозможно. Гетгенс утверждает: «После обстрела Реймса представлялось немыслимым устанавливать научные, культурные и личные контакты» — и, что еще хуже, «интеллектуалы обеих стран упустили возможность решительно предупредить дальнейшие бедствия».
А в тогдашней Франции разрушенный собор стал синонимом немецкого «вандализма». Этот образ усиленно тиражировался, в том числе с помощью нескончаемых отретушированных открыток, которые подогревали антигерманские настроения. Все это ярко и наглядно продемонстрировано в книге благодаря блистательному подбору иллюстраций. Нынешняя работа Томаса Гетгенса служит своего рода послесловием к многочисленным публикациям о разрушении культурного наследия, выходившим к летию различных событий Первой мировой войны.
В заключении автор пишет о важнейшей роли Реймса в деле примирения Франции и Германии — уже после Второй мировой. Несмотря на потоки злобы и ненависти с обеих сторон, порожденные пропагандой военного времени, о которых рассказывается в книге, читатель под конец с изумлением обнаруживает, насколько естественным и очевидным оказалось это примирение.
Сетевое издание theartnewspaper. Выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций Роскомнадзор. Все права защищены.
Перепечатка и цитирование текстов на материальных носителях или в электронном виде возможна только с указанием источника. Материалы нашего сайта не предназначены для лиц моложе 18 лет.
Пожалуйста, покиньте сайт.
