Романское искусство архитектура
Первое романское искусство: архитектура и монументальный декор. У меня же, когда я смотрю на них, возникают картины войн и набегов. Базилика Клюни II. Интерьер капеллы Сен-Мишель Церковь аббатства Роменмотье.
Прекрасный иллюстративный ряд наглядно демонстрирует все многообразие форм романского зодчества, позволяет передать особую атмосферу средневековых храмов и монастырей. Меньше становится не времени, а себя самого Аннотации всегда хорошие,возможности посмотреть у меня нет а купить хотца.
Профиль ЛС. К сожалению, нет возможности у меня приобрести все анонсируемые издания — хотя, конечно, тоже порой очень хочется. Что касается этого — то по Романскому искусству вообще очень мало литературы: как переводной, так и отечественной. Поэтому издание в любом случае должно быть интересным.
Но нужно учесть — архитектуре там уделено наибольшее внимание. Зато есть глава о техниках Содержание: Рольф Томан Введение c. Смотрю,в основном немецкие авторы.
Михалыч,а где вашу книжку можно глянуть? Мне, вобщем то , картинки нужны ,на чтение уже времени наверно никогда не будет. Да, это немецкая переводная книга, и издательство Konemann Verlagsgesellschaft mbH немецкое.
Но с текстом — оно всё же не в пример информативнее.
Может если посмотреть дальше - будет дешевле, не знаю. Речь в плане таких цитат идет совсем не только о адриатических памятниках, но и о памятниках тирренских. Так, на Тирренском побережье, непосредственно рядом с городом Пизой, обновляется очень ранняя постройка, известная с конца IV века — это базилика совершенно аналогичного плана, базилика Сан-Пьеро-а-Градо.
Эта базилика отмечает памятное для Италии и для всего христианского мира место, где, по преданию, апостол Петр впервые высадился на италийскую землю, чтобы отправиться в Рим. Базилика многократно перестраивалась. Около года она в очередной раз перестраивается и получает вторую апсиду с востока. Первоначально главная апсида находилась на западе. Мы видим, что базилика архитектурно повторяет равеннский тип, если не брать во внимание контрапсиду. Это базилика на колоннах, в центральном нефе есть особое место с киворием над ним, где, по преданию, Петр впервые ступил ногой на италийскую землю.
Декор этой базилики, как и последующих памятников, сама ее архитектура, сама кладка — это характерный микст, который отсылает нас к ранневизантийским памятникам. Это слепая аркада. Интересно, что здесь в качестве декоративных вставок используются не античные сполии, а в том числе североафриканская керамика. Это специфика именно тирренской зоны — так будет и в романском Риме.
Это сосуды, поливные блюда, привезенные с североафриканского побережья и вмурованные непосредственно в стену. Сама важность этой постройки и актуальность темы ее обновления около года иллюстрируется такими замечательными вещами, как, например, колонны, которые несут аркады нефа.
Это колонны, по меньшей мере часть которых очень точно повторяет, а может быть, и вовсе является импортом из Рима, из Аудиториума Мецената на Эксвилине.
Перед нами значительные постройки, но пока мы видим, что ориентация и рядом с Пизой, и рядом с Равенной идет не на сводчатые здания, а на раннехристианский тип базилики, на его план и даже на его убранство и пропорции.
Это желание точно повторить образец, но не проявить инициативу в плане развития базиликального типа. Места, где инициатива, связанная со сводчатыми постройками, проявляется максимально активно, — это район озера Комо, Ломбардия, отчасти Эмилия-Романья, и это крупные влиятельные города-коммуны на севере Италии, которые возвысились благодаря торговле, близости к реке По и развитию ремесел.
Уже недалеко время, когда в самом начале XI века, начиная с Милана, а потом и на примере многих городов, мы сможем говорить о борьбе за независимость. В одной из прошлых лекций об оттоновских памятниках скульптуры мы упоминали, например, епископа миланского Ариберта да Интимиано, который становится главой первого восстания против императора. Этот процесс нуждается в некоем подкреплении в плане строительства. Строительство таких городов, которые начинают получать элементы независимости, которые начинают бороться за самоуправление, церковное строительство, о котором мы можем говорить на том материале, который ограничен указанным нами временем, — это сложившаяся устойчивая формула, называемая словом «пьеве».
Само это итальянское слово восходит к латинскому слову plebs, то есть этот комплекс зданий рассматривается как народная постройка. Что это за комплекс? Это три постройки: базилика то есть собственно церковь , баптистерий и башня-кампанила. Слово «кампанила» своим корнем указывает на слово campana, «колокол». Тут мы можем говорить о колокольне комплексного значения, потому что такая свободно стоящая колокольня используется не только с целью собирать народ на богослужение, но и может функционировать как дозорная башня или как набатная башня в случае каких-то экстренных событий в жизни города.
Сам этот полностью каменный и частично сводчатый комплекс может не только отправлять свои прямые богослужебные функции и не только собирать народ со всей округи для крещения младенцев в баптистерии, но и имеет оборонные функции, потому что в каменной церкви можно, например, укрыться от осады, как это многократно и делалось.
Какие общие черты существуют у архитектуры пьеве? Во-первых, это частичная сводчатость. В рамках ломбардского строительства вокруг года мы не увидим полностью сводчатой архитектуры. На это пока просто не хватает сил и умения. Сейчас видим один из самых ранних комплексов — это пьеве раннего XI века в маленьком городе недалеко от Милана, Сан-Пьетро в Альяте.
Эта инициатива связана не только с североитальянским регионом, но и со всей Европой. Дело в том, что мастера с озера Комо, или Magistri cumacini, как они себя называют, пользуются огромной популярностью в раннем Средневековье. Их активно приглашают строить по всей заальпийской Европе, в частности на территории современной Франции.
Как мы увидим, они доезжают до Ла-Манша, до Нормандии. В латыни Х века само слово lombardus обретает устойчивое значение «каменщик», «строитель». Пройдет пара столетий, и то же Типы римских сводов: цилиндрический и крестовый. Карта Европы. Набеги арабов, венгров и норманнов в IX—X вв. Причины возвращения к римским типам сводов. Аббатство Помпоза. IX—XI вв. План аббатства Помпоза. Интерьер церкви аббатства Помпоза Кодигоро. Интерьер базилики Сант-Аполлинаре-ин-Классе Равенна. Фасад церкви аббатства Помпоза Кодигоро.
Декор фасада церкви Сан-Пьеро-а-Градо Пиза. Интерьер церкви Сан-Пьеро-а-Градо Пиза. Комплекс Сан-Пьетро. Планы церкви и крипты Сан-Пьетро в Альяте. План церкви Сан-Витале в Равенне. Интерьер церкви Сан-Пьетро Альяте. Церковь Сан-Витале. Баптистерий православных Баптистерий Неона.
Перестройка церкви Сант-Амброджо в Милане. Баптистерий и церковь Сан-Винченцо. Гальяно, Канту. Церковь Сан-Винченцо. Интерьер церкви Сан-Винченцо Гальяно, Канту. Баптистерий Сан-Джованни-Баттиста. Интерьер церкви Санта-Мария-Маджоре Ломелло. Церковь Сант-Аббондио. Интерьер церкви Сант-Аббондио Комо. Церкви Нотр-Дам и Сен-Пьер. X—XI вв. План церкви Нотр-Дам в Жюмьеже. Церковь Нотр-Дам, западный фасад. Интерьер церкви Нотр-Дам, вид на запад Жюмьеж. Церковь Нотр-Дам, вид со стороны трансепта.
Интерьер церкви Сент-Этьен Виньори. План базилики Клюни II. Базилика Клюни II. Гипотетическая реконструкция К. Интерьер капеллы Сен-Мишель Церковь аббатства Роменмотье. Церковь аббатства Роменмотье. Церковь аббатства Сен-Филибер. Свод церкви аббатства Сен-Филибер.
План церкви аббатства Сен-Бенуа-сюр-Луар. Церковь аббатства Сен-Бенуа-сюр-Луар, вид на западный фасад. Разрез церкви аббатства Сен-Бенуа-сюр-Луар. План церкви Сен-Бенинь в Дижоне. В целях улучшения качества сервиса мы собираем и используем cookie-файлы и некоторые другие данные на сайте в аналитических и маркетинговых целях.
Продолжая работу с сайтом, вы соглашаетесь на сбор и использование cookie-файлов и другой информации в соответствии с Политикой в отношении обработки персональных данных. Периодизация искусства раннего Средневековья. Для просмотра этой лекции необходимо авторизоваться на сайте Искусство римских катакомб.
Раннехристианская архитектура. Раннехристианская монументальная живопись. Для просмотра лекции необходимо купить курс Саркофаги и другие скульптурные формы.
Искусство варварских королевств. Золотой век ирландской миниатюры. Малый Римский и Пасхалиевский ренессансы. Каролингский ренессанс.
Книжная миниатюра эпохи Каролингов. Оттоновское возрождение: архитектура и церковная утварь. Образ и реликвия.
