Площадь древнего рима
Поделюсь своими старыми выписками по интересовавшей меня на тот момент тематике состояние эс-из К вопросу о транспортных средствах в торговле А. Хотя покинувшие Рим императоры продолжали поддерживать отдельные здания, но эти реставрации являлись исключениями; большинство общественных зданий медленно разрушались. Собор Святого Петра — без очереди. Там, где теперь установлен монумент философу Джордано Бруно , горели костры, на которых инквизиция сжигала еретиков и вольнодумцев. Лишь когда римлянин достигал совершеннолетия и надевал белую тогу, он становился гражданином римского государства.
Для раннеримского мировоззрения были характерны ощущение себя как свободного гражданина с чувством принадлежности к гражданской общине и приоритета государственных интересов над личными, сочетавшимся с консерватизмом, который заключался в следовании нравам и обычаям предков. В итоге, в эпоху императоров родилась новая формула управления римским обществом — хлеба и зрелищ должно быть в достатке.
Ну, а определённое падение нравов среди толпы горожан всегда воспринималось деспотичными властителями с некоторой степенью благосклонности. Латинский язык, появление которого относят к середине III тыс.
В процессе исторического развития древней Италии латинский язык вытеснил другие италийские языки и со временем занял господствующее положение в западном Средиземноморье. В начале I тыс. Latium , расположенной на западе средней части Апеннинского полуострова, по нижнему течению Тибра. Племя, населявшее Лаций, называлось латинами лат.
Latini , его язык — латинским. Центром этой области стал город Рим , по имени которого объединившиеся вокруг него италийские племена стали называть себя римлянами лат. Древнеримская мифология во многих аспектах близка греческой , вплоть до прямого заимствования отдельных мифов.
Однако в религиозной практике римлян большую роль играли также анимистические суеверия, связанные с почитанием духов: гениев , пенатов , ларов , лемуров и манов.
Также в Древнем Риме существовали многочисленные коллегии жрецов. Хотя религия играла значительную роль в традиционном древнеримском обществе, ко II веку до н.
На рубеже н. Октавиан Август принял меры по установлению официального культа империи. В первой половине I в. Сначала оно вызывало лишь подозрение и неприязненное отношение со стороны имперских властей, в середине III в. Однако уже в г. Христианство затем постепенно превратилось в государственную религию.
Во второй половине IV в. Знатные римляне носили тогу белого цвета. Тога — кусок полотна, который обматывали вокруг себя. Члены Сената носили тогу с красной каймой, а полководцы — красную тогу. Бедные крестьяне носили тунику, потому что она не мешала им работать.
Жены состоятельных людей одевались в тоги, обычно бежевого цвета. Крестьянки носили тунику с юбкой. Однополые отношения в древнеримском обществе нельзя характеризовать с точки зрения современной западной культуры.
В латинском языке отсутствуют слова для обозначения понятий, соответствующих сегодняшним понятиям гетеросексуальности или гомосексуальности. Любые сексуальные отношения характеризовались биполярностью — активной, доминирующей, «мужской» ролью с одной стороны и пассивной, подчиняющейся, «женской» ролью — с другой. Социальная эволюция римского общества была впервые исследована немецким учёным Г. Древнеримский быт и жизнь базировались на развитом семейном законодательстве и религиозных обрядах.
Для лучшего использования дневного света римляне обычно вставали очень рано, часто около четырёх часов утра, и, позавтракав, начинали заниматься общественными делами.
Как и греки, римляне ели 3 раза в день. Ранним утром — первый завтрак, около полудня — второй, ближе к вечеру — обед. В первые века существования Рима жители Италии ели в основном густую, круто сваренную кашу из полбы , проса , ячменя или бобовой муки, но уже на заре римской истории в домашнем хозяйстве варилась не только каша, но и выпекались хлебные лепёшки. Кулинарное искусство начало развиваться в III в. Римская наука унаследовала ряд греческих изысканий, но в отличие от них особенно в сфере математики и механики имела в основном прикладной характер.
По этой причине всемирное распространение получили именно римская нумерация и юлианский календарь. В то же время её характерной чертой было изложение научных вопросов в литературно-занимательной форме. Особенного расцвета достигли юриспруденция и сельскохозяйственные науки, большое число трудов было посвящено архитектуре и градостроительной и военной технике. Древнеримская философия развивалась преимущественно в фарватере греческой , с которой она была в значительной мере связана.
Наибольшее распространение в философии получил стоицизм. Замечательных успехов достигла римская наука в области медицины.
Среди выдающихся медиков Древнего Рима можно отметить: Диоскорида — фармаколога и одного из основателей ботаники , Сорана Эфесского — акушера и педиатра , Клавдия Галена — талантливого анатома , раскрывшего функции нервов и головного мозга. Написанные в римскую эпоху энциклопедические трактаты оставались важнейшим источником научных знаний в течение большей части Средневековья.
Римская культура с её развитыми представлениями о целесообразности вещей и поступков, о долге человека перед собой и государством, о значении закона и справедливости в жизни общества дополнила древнегреческую культуру с её стремлением к познанию мира, развитым чувством меры, красоты, гармонии, ярко выраженным игровым элементом. Античная культура, как совокупность этих двух культур, стала основой европейской цивилизации.
Культурное наследие Древнего Рима прослеживается в научной терминологии, архитектуре, литературе. Латинский язык долгое время был языком международного общения всех образованных людей Европы. До сих пор он используется в научной терминологии. На основе латинского языка в бывших римских владениях возникли романские языки , на которых говорят народы значительной части Европы.
К числу самых выдающихся достижений римлян относится созданное ими римское право , сыгравшее огромную роль в дальнейшем развитии юридической мысли. Именно в римских владениях возникло, а затем и стало государственной религией христианство — религия, объединившая все европейские народы и в огромной степени повлиявшая на историю человечества [7].
Интерес к изучению римской истории возник, помимо трудов Макиавелли , также в период Просвещения во Франции. Монтескьё написал книгу « Рассуждения о причинах величия и упадка римлян ».
Первым капитальным трудом стало произведение Эдуарда Гиббона «История упадка и крушения Римской империи», охватившее период с конца II века до падения осколка империи — Византии в году. Как и Монтескьё, Гиббон ценил добродетель римских граждан, вместе с тем разложение империи началось, в соответствии с его концепцией, уже при Коммоде , а христианство стало катализатором крушения империи, подточившим её устои изнутри.
Нибур стал основателем критического направления и написал труд «Римская история», где она доведена до Первой Пунической войны. Нибур сделал попытку установить, каким образом возникла римская традиция. По его мнению, у римлян, как и у других народов, существовал исторический эпос, сохранявшийся главным образом в знатных родах.
Определённое внимание Нибур уделил этногенезу, рассматриваемому под углом образования римской общины. В наполеоновскую эпоху появилась работа В. Дюрюи «История римлян», делавшая акцент на популярный тогда цезарианский период.
Новую историографическую веху открыли работы Теодора Моммзена , одного из первых крупных исследователей римского наследия. Большую роль сыграл его объёмный труд « Римская история », а также «Римское государственное право» и «Собрание латинских надписей» «Corpus inscriptionum Latinarum». Позже вышла работа другого специалиста, Г. Ферреро — «Величие и падение Рима». Вышел труд И. Гревса «Очерки по истории римского землевладения, преимущественно в эпоху Империи», где, например, появились сведения о хозяйстве Помпония Аттика, одного из крупнейших землевладельцев конца Республики, а образцом среднего поместья августовской эпохи считалось хозяйство Горация.
Против гиперкритицизма работ итальянца Э. Пайса, отрицавшего достоверность римской традиции вплоть до III века н. Изучение римской истории в СССР было тесно связано с марксизмом-ленинизмом , опиравшимся на такие часто цитируемые произведения, как «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Хронологические выписки», «Формы, предшествовавшие капиталистическому производству», «Бруно Бауэр и раннее христианство» и т.
Акцент при этом делался на восстания рабов и их роль в римской истории, а также аграрной истории. Большое место отводилось изучению идеологической борьбы С. Утченко , П. Преображенский , которую видели даже в самых благоприятных периодах империи Н. Машкин , Е. Штаерман , А. Дмитрев и др. Идеология движения Гракхов изучалась С. Восстания рабов изучали А. Мишулин , С. Жебелёв и др. Сергеенко , Е. Штаерман и В. Внимание уделялось также условиям перехода от Республики к империи, рассмотренным, например, в труде Н.
Сергеева , и провинциям, в изучении которых выделился А. Среди изучавших отношения Рима с другими государствами выделился А. С года стал выходить « Вестник древней истории », где стали часто публиковаться статьи по римской истории и археологическим раскопкам. Ковалёва и «История римского народа» критика В. В первом труде римская традиция считается во многих отношениях достоверной, во втором на этот счёт было выражено сомнение. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Это стабильная версия , проверенная 19 октября Основная статья: История Римской империи.
Основная статья: Конституция Римской республики. Основная статья: Римское право. Основная статья: Преступность в Древнем Риме. Арендт [1]. Основная статья: Социальные классы в Древнем Риме. Основная статья: Брак в Древнем Риме.
Основные статьи: Древнеримская армия , Римская кавалерия и Древнеримский флот. Основные статьи: Инсигнии , Corona civica и Фалеристика. Основная статья: Древнеримская культура. Основная статья: Латинский язык. Основная статья: Древнеримская религия. Основная статья: Древнеримское искусство. Основная статья: Древнеримская музыка. Этот раздел ещё не написан. Здесь может располагаться отдельный раздел.
Помогите Википедии, написав его.
Основная статья: Домус. Основная статья: Мода в Древнем Риме. Основные статьи: Древнеримский быт и Кухня Древнего Рима. Основные статьи: Древнеримская наука и Техника в Древнем Риме. В разделе не хватает ссылок на источники см. Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. Егоров Лекция Римская республика с конца VI до середины II в.
Дьяконова , В. Нероновой , И. Расцвет древних обществ. Дементьева В. IX: The Roman Republic. Дата обращения: 3 декабря Архивировано 18 мая года. Источники Аммиан Марцеллин. Кулаковского, А. Аппиан Александрийский.
Голубцова ; Ст. Маяк ; Комм. Балахванцева ; Рос. Валерий Максим. Веллей Патеркул. Немировского, М. Кондратьева под ред. Гай Светоний Транквилл.
Гаспаров, Е. Штаерман ; Отв. Утченко ; Рос. Доватура, Н. Ботвинника, А. Гаврилова и др.
Диодор Сицилийский. Архаическая Греция. Историческая библиотека : T. Дионисий Галикарнасский. Римские древности : в 3 т. Высокого, А. Донченко, М.
Хорькова ; Отв. Кассий Дион Коккейан. Махлюка; Предисл. Луций Анней Флор. Дашковой ; Комм. Сравнительные жизнеописания : в 3 т. Волгина и др.
Всеобщая история в 40 книгах : в 3 т. Публий Корнелий Тацит. Анналы ; Малые произведения ; История. Секст Аврелий Виктор. Тит Ливий. История Рима от основания города : в 3 т.
Марк Юниан Юстин. Высокого, О. Габелко, А. Короленкова, Е. Фрагменты Гней Невий. Теодор Моммзен. Римская история. Adkins, Lesley; Roy Adkins. Handbook to Life in Ancient Rome англ. Cary, M. Casson, Lionel. Everyday Life in Ancient Rome неопр. Дата обращения: 17 декабря Архивировано 7 февраля года. Duiker, William; Jackson Spielvogel. World History неопр. Durant, Will.
Elton, Hugh. Warfare in Roman Europe AD англ. Flower editor , Harriet I. The Cambridge Companion to the Roman Republic англ. Goldsworthy, Adrian Keith. The Complete Roman Army неопр. Grant, Michael. С севера к ней примыкает дворец Киджи, где заседает Совет министров Итальянской Республики, а с северо-запада — дворец Монтечиторио, штаб-квартира Палаты депутатов.
Основой фонтана служит чаша из мрамора с греческого острова Хиос, украшенная шестнадцатью вертикальными лентами из каррарского мрамора. Изначально фонтан снабжался водой из акведука Аква Вирго, одного из 11 античных акведуков Рима. Древних колонн в центральных кварталах Рима несколько. Совсем недалеко от Пьяцца Колонна находится Пьяцца ди Пьетра, где можно увидеть античные колонны бывшего храма Адриана. Этот храм в честь императора Адриана, обожествленного после смерти, был построен его наследником и приемным сыном Антонием Пием в году.
Храм был частично разрушен, а его фрагменты в XVII в. Строительство здания биржи осуществлялось под руководством архитектора Карло Фонтана и его сына в е гг. XVII в.
Сегодня от храма Адриана в Риме сохранилось 11 пятнадцатиметровых колонн коринфского ордера. Материалом для их строительства послужил белый мрамор, добытый в карьерах на Альбанских холмах, расположенных в южном направлении от Рима. Колонны опоясывали целлу храма, стена которой была органично вписана зодчим в комплекс биржи. Во дворике Капитолийских музеев сегодня можно увидеть храмовые фризы, изображающие сюжеты из жизни разных народов Римской империи. Барельефы на фризах свидетельствуют о том, что во времена правления Адриана жизнь в огромной империи была мирной и благополучной.
Речь идет о иезуитской церкви Сант Иньяцио, окруженной домами причудливой архитектуры. Благодаря им Пьяцца ди Сант Иньяцио скорее напоминает театральные декорации, чем городскую площадь. В ансамбле площади доминирует внушительный фасад церкви Сант Иньяцио.
Именно в связи с этой диспропорцией, вместо обычного купола, который загородил бы наглухо окна соседних зданий, был создан временный фиктивный купол, нарисованный на потолке церкви. Он полностью создает иллюзию настоящего. Оригинальную идею претворил в жизнь падре Андреа Поццо, создавший на полотне диаметром 17 метров шедевр, вошедший во все учебники архитектуры.
Оправдывая известную поговорку о завидном постоянстве всего временного, нарисованный купол сохранился до наших дней, став любопытной достопримечательностью Рима.
Большое впечатление производит расписанный тем же мастером потолок площадью квадратных метров, где иллюстрируется распространение иезуитской миссии по четырём континентам.
Здесь также находятся богатые боковые алтари, искусно украшенные полихромным мрамором, и один из самых больших городских церковных органов. В Сант Иньяцио часто устраивают бесплатные концерты духовной и классической музыки, во время которых можно полюбоваться интерьерами церкви в блеске света от хрустальных люстр и в сопровождении чарующих звуков.
На небольшой площади Пьяцца делла Ротонда находиться памятник, который по значимости может поспорить с Колизеем. На протяжении многих веков Пантеон несколько раз менял свое назначение — он был и храмом всех богов, и неприступной крепостью, и, как сейчас, усыпальницей итальянских королей и католической церковью. Здание Пантеона представляет собой ротонду, увенчанную сверху огромным куполом.
Диаметр полусферического купола около 45 метров. Это, безусловно, один из самых хорошо сохранившихся архитектурных шедевров античных римлян.
Гигантский купол сделан из монолитного бетона, тяжесть которого, по особой строительной технологии, уменьшается за счет кессонов, прямоугольных углублений в своде.
В центре купола находится отверстие около 9 метров. Через него в помещение поступает дневной свет. Внутри Пантеон очень красив, его стены и пол отделаны охристо-коричневым мрамором с редким вкраплением белого. Внутренняя отделка здания хорошо сохранилась — во многом благодаря тому, что на протяжении своего существования здание не закрывалось и продолжало выполнять функции храма.
В Пантеоне погребены некоторые почетные граждане страны, в том числе первый король объединенной Италии Виктор Эммануил II, король Умберто, художник Возрождения Рафаэль. Прямо перед Пантеоном, в центре площади, стоит фонтан года работы Джакомо делла Порта с египетским обелиском эпохи Рамзеса II.
Считается, что обелиск привез в Рим император Домициан, чтобы украсить храм Исиды. Он был найден в XIV в. Фонтан украшают большие маскароны, скульптуры дельфинов и папские гербы.
А вот запастись отличной питьевой водой для продолжения прогулки можно из удивительного фонтана Книг, который находится неподалеку, на улице Via degli Staderari.
Древние римляне говорили «Habent sua fata libelli», что переводится «Книги имеют свою судьбу». Это изречение означает, что не стоит опрометчиво судить о литературных произведениях. Скульптор Пьетро Ломбарди создал свой фонтан Книг он же фонтан Науки или фонтан Знаний , посвященный Фоме Аквинскому, cловно в напоминание об этой мудрости.
Фонтан представляет собой две стопки книг с закладками и головой оленя между ними. Площадь Навона — одна из самых известных площадей Рима. В «Интимных письмах об Италии» Шарля де Броса можно найти интересное описание этого места: «Площадь Навона, некогда цирк императора Александра Севера, могла бы считаться прекрасным местом, если бы не была такой грязной, но, поскольку здесь располагался овощной рынок, то выглядит она хуже, чем площадь Мобер.
Тем не менее, надо признать, что фонтаны тут несколько лучше, чем на площади Бобер». Хотя овощного рынка на площади уже давно нет, шумные группы туристов, уличные художники и бродячие торговцы продолжают создавать пеструю атмосферу площади Навона, где на все это в немом великолепии смотрят роскошные фонтаны.
Площадь Навона Piazza Navona расположена на месте древнего стадиона императора Домициана и в точности повторяет его форму. Длина арены-площади — метров, ширина — 55 метров. Стадион был построен в 86 году и мог вместить 33 человек.
Название площади происходит, скорее всего, от выражения «in agone» — «на арене», которое трансформировалось в «навоне» и позднее в «навона». Площадь Навона — жемчужина римского барокко. В центре площади возвышается знаменитый фонтан Четырех рек работы Бернини гг.
В центре фонтана установлен египетский обелиск с иероглифами из цирка Максенция, его высота составляет 16,53 метра. В южной части площади находится фонтан Мавра работы Бернини г , а в северной — фонтан Нептуна, который строился и перестраивался почти сто лет, пока не стал соответствовать стилистике площади.
В его возведении участвовали такие мастера, как Делла Порта, Бернини и Бита, изваявший статую Нептуна в г. Церковь посвящена мученице Агнессе, одной из самых почитаемых в Риме святых.
По легенде, юная римлянка Агнесса отказалась выйти замуж за знатного патриция, решив посвятить свою жизнь Христу.
