Памятник афанасию и феодосию в череповце, Достопримечательности Череповца: что обязательно посмотреть (фото, описания, адреса)
В году Клыков собирался сам установить свой памятник, но до юбилея — летия Крещения Руси, когда произошел радикальный сдвиг к лучшему во взаимоотношениях Церкви и государства, оставался еще целый год, и бдительные власти «арестовали» направляющийся к месту установки памятник, а затем препроводили его обратно с эскортом милиции. В настоящее время, благодаря палеонтологическим экспедициям, которые проводят научные сотрудники музея, его фонды пополняются ценнейшим научным материалом… N Для всех мест есть подробные описания с фото, указаны адреса, актуальные на год цены и маршруты, если они находятся за городом
Современный зал вмещает зрителей. Постановки в репертуаре разные: от классики до произведений авторов наших дней. При театре работает молодёжная студия. Работает в промышленной зоне города с года. Место выбрали для удобства и аутентичности — атмосфера вокруг соответствует тематике. Экспозиция разместилась в 4 залах. Во время экскурсий особое внимание уделено современным средствам донесения информации: 3D-проекциям, моделированию промышленных процессов, инсталляциям.
Туристам предлагают увлекательные квесты, а также научат мастерить из гвоздей и проволоки. Отделение художественной коллекции от собрания краеведческого музея произошло в году. Сначала ей отвели небольшое помещение, и только в году выдели собственное здание. Также есть отдельная галерея, где демонстрируются образцы современного искусства.
Существует с года, а нынешнем статусе с го. Экспозиция прослеживает развитие города с древних времён до наших дней. К особенно интересным экспонатам можно отнести: оружие ордынцев, воссозданную келью монаха Воскресенской обители, женские парадные и домашние платья разных веков.
При музее проводятся мастер-классы по лепке из глины, созданию народных кукол, резьбе по дереву, вязанию. Семья художника-баталиста жила в этом доме, построенном в году, около 50 лет. Здание признано памятником истории в году.
Музей здесь открылся почти четверть века спустя. Помимо главного дома на территории находятся хозяйственные постройки, вроде каретного сарая, беседки и бани. Обстановка внутри воссоздана по личным записям Верещагина, в том числе по его автобиографической книге. Коллекция рассказывает о жизни Ивана Милютина, который управлял Череповцом порядка полувека. Экспонаты касаются разных направлений, так как городской голова был также купцом и промышленником.
При этом подлинников — вещей, принадлежавших Милютину, здесь мало.
В основном в музее, собраны свидетельства эпохи. Сам дом строился, как дачный, и гармонично вписан в природный ландшафт. Основан в XVI веке, первое строение было деревянным.
Храм принимал верующих вплоть до революции, был закрыт и сгорел. Только в году освятили нынешнее здание, которое возводилось несколько лет. Если туристы выбирают водный путь для визита в город, то храм Рождества Христова — первая достопримечательность, которая их встречает. Назван в честь преподобных — основателей города. Строился по инициативе местных православных активистов и стал всего третьим храмом города. Освящение состоялось в году. Для возведения выбрали место с богатой историей — Макаринскую рощу.
Здесь в прошлом была усадьба, потом расстреливали врагов советской власти и держали военнопленных. Звон 12 колоколов собора слышен на несколько километров. Установлен в году. Местом установки выбрана Соборная горка.
Здесь в году был основан монастырь и появился Череповец.
Фигуры Афанасия и Феодосия отлиты из бронзы и имеют высоту порядка 4 метров. Автором скульптурной группы стал А. Преподобные изображены в момент принятия решения о заложении обители и восторга от живописной местности. Рядом находится Воскресенский собор. В году «Северсталь» и городские власти провели конкурс на создание памятника, чтобы увековечить вклад металлургов в развитие города.
Победил местный скульптор А. Его проект реализовали год спустя, и дали название «Преемственность поколений». Он изображает взрослого рабочего, который наблюдает за маленьким мальчиком в явно большой ему каске.
Там современные тёплые полы, всё по последнему слову техники. И помогали строить в основном химики, - подтвердил предприниматель. Но это было давно, в XIV веке. А более современные святые и святыни у города есть? Например, сейчас мы находимся в здании, которое частично стоит на фундаменте разрушенного храма. Из поздних святых можно назвать только новомучеников.
И ещё святого праведного Иоанна Кронштадтского, с которым судьба Череповецкой земли тесно связана через Леушинский монастырь, игуменья которого, матушка Таисия Солопова , была его духовной дочерью.
Вот такие духовные скрепы, соединяющие с предреволюционным временем, очень нужны нашему промышленному, выросшему после войны городу. Считаю, что череповчанам важно помнить, что их земля освящена посещением всероссийского батюшки. Это всех нас приобщает к смыслу Русской Истории. Не раз ездили с женой и в Кронштадт. В нашей Церкви много святых, но он Он как бы среди нас до сих пор. Ведь всё, что проповедовал отец Иоанн, касается нашего времени.
И он действительно всероссийский батюшка - ему разрешали служить за пределами своей епархии, и многие храмы, обители на Севере создавались по его благословению и на его денежные пожертвования. Из переписки отца Иоанна с игуменьей Леушинского монастыря матушкой Таисией я с удивлением узнал, что бывал он и на моей родине.
Начиная с того, что кучер батюшки был рязанский, из села Добрые Пчёлы, и мог как-то повлиять. Некоторые сведения открываются только сейчас, например о Ряжском чуде. Их нашёл в архивах диакон Николай Бондарев, служитель Иоанновского монастыря в Петербурге. На рубеже веков один из рязанских корреспондентов писал в столицу, в этнографическое бюро:. Года два тому назад этот субъект отправился в город Кронштадт к протоиерею отцу Иоанну Сергиеву за помощью, а тот отправил его в город Ряжск, в собор, говоря, что там на колокольне находится старинная икона Божией Матери, и посоветовал ему просить ряжское духовенство отыскать эту икону и отслужить пред нею молебен, что и было исполнено, после этого больной согбенный выпрямился и стал свободно ходить я его видел лично таким ».
Что интересно: до этого случая Иоанн Кронштадтский никогда не бывал в Ряжске, на юге Рязанской губернии. Лишь после того, как перед найденной чудо-творной иконой Казанской Божией Матери исцелились десятки больных, он приехал в Ряжск и с местными священниками отслужил молебен. В том же архиве обнаружился такой отчёт рязанского наблюдателя: «За последнее время большого размера в приокских сёлах принимает паломничество в Кронштадт к отцу Иоанну Кронштадтскому, портреты которого, иногда в нескольких экземплярах, обязательно находятся в каждой избе».
Был такой случай. Однажды в Таллинне зашли мы с женой в антикварный магазинчик. Среди прочего на полке увидели фотографию Иоанна Кронштадтского на металлической пластине. Спрашиваю хозяина-эстонца: «Откуда у вас это? Пластинку нашли на чердаке частного дома и принесли мне».
Говорю, что хочу её купить. Он назвал сумму, несколько запредельную. Таких денег у меня с собой не оказалось, и договорились, что фотографию он пока никому не продаст. На следующий день, заняв денег у таллиннских друзей, прихожу, и эстонец передаёт мне пластинку со словами: «Этот портрет возвращается на свою исконную родину». Так торжественно, с огромным уважением сказал, что я почувствовал: произошла не банальная купля-продажа, а что-то серьёзное Когда мы возвращались на родину, на границе эстонский таможенник осматривал машину и увидел пластинку: «Что это такое?
Вы её задекларировали? Это может быть художественной ценностью. По нашему законодательству я могу вас задержать». Что делать? Рассказал ему свою историю: как увидел фотографию, как денег занимал, про возвращение святыни Он помолчал, а потом кивнул: «Проезжайте». Пока мы переговаривались, я вдруг понял, что фотографию не отдам ни при каких обстоятельствах.
Через какое-то время поехал я в командировку в Пермь. В отличие от Эстонии, куда батюшка приезжал освящать постройки созданного им Пюхтицкого монастыря, на Пермской земле он не бывал.
Но известно его пророчество. В году к нему за благословением обращались кунгурские купцы, и когда отец Иоанн узнал, что они из Пермской земли, то сказал: «Над Пермью висит чёрный крест». Купцы подумали, что город Пермь ожидает какое-то стихийное бедствие. Но речь, скорее, шла не о городе, а в целом о губернии, ведь батюшка обращался не к жителям самой Перми, а приехавшим из уезда.
А в ту пору в Пермскую губернию входил и уездный городок Екатеринбург. И вот над ним батюшка увидел Голгофский крест.
Кстати, в отдельную губернию Екатеринбург выделился уже после расстрела Царской Семьи, где-то через год. Но это к слову В Перми в перерыве между делами зашёл я в картинную галерею, спросил, есть ли какое изображение Иоанна Кронштадтского.
И показывает точно такую же фотографию, какую я нашёл в Таллинне. Причём в лучшем состоянии, такой весь красивый батюшка на ней Прошу продать, а смотритель галереи руками разводит: «У нас же выставка, нет даже кассового аппарата». Объясняю ему, что очень чту память Иоанна Кронштадтского, фотография мне очень нужна.
В общем, в итоге всё чудесно получилось, из командировки вернулся с этой фотографией. Прошло ещё время. В Санкт-Петербурге захожу в букинистический развал. А там длинный бокс, заполненный старыми открытками. Плотно так набит, как карточки в картотеке. Наугад в середине раздвигаю пальцами ряд, вынимаю открытку - а на ней фото годов с видом на Андреевский собор, где служил Иоанн Кронштадтский. Ну почему из нескольких тысяч открыток сразу попалась эта? Так что, получается, батюшка всегда рядом Святой праведный Иоанн Кронштадтский и игумения Таисия.
Как вы знаете, Леушинский монастырь был основан в сорока верстах отсюда, между Череповцом и Рыбинском, в году. Батюшка принимал в этом непосредственное участие. Позже он основал монастырь в Петербурге - и тот тоже стал Иоанновским, в честь преподобного Иоанна Рыльского. Матушка Таисия часто ездила в Кронштадт за духовным советом, а батюшка не раз бывал в Леушино по пути в Рыбинск.
Там от Леушинского монастыря было устроено подворье, где он останавливался, и оно воспринималось как «Подворье Всероссийского Пастыря». Вот такая тесная связь между нашим Леушино и батюшкой. Поэтому на памятнике они должны быть рядом - пастырь и его духовная дочь, леушинская игуменья.
Предстоит ещё согласовать с властями города, архитекторами, объявить сбор средств. Если не потянем, то поначалу ограничимся мемориальной доской. Также это будет символизировать, что мы сейчас как бы на берегу, а Леушинский монастырь под водой - затоплен при создании Рыбинского водохранилища.
От Леушино остался только островок, который время от времени появляется из-под воды. Третий как-то дополнит эту галерею? Без памяти о Леушинском монастыре не будет ясен смысл начинания преподобных. Они ведь не город Череповец основывали, а монастырь - и эта духовная линия через века протянута к Леушино.
И голова города Милютин был не просто чиновником, а православным радетелем, помогавшим леушинским сёстрам. Например, построил для сестёр очень нужную пристань. Обычно паломники как попадали в монастырь?
Добирались на пароходах по Шексне, затем их ссаживали на лодку и поочерёдно отвозили на берег у деревни Борки, откуда уже можно было пешком добраться до Леушино. С лодками была канитель. Да ещё тем, кто обратно возвращался, приходилось часами стоять на голом берегу, часто под дождём. И купцы Милютины вошли в положение, построили крытую пристань, так чтобы судно могло к берегу пристать. В расписание своей пароходной компании Милютин включил следующее: «Обязательно приставать пароходу во время каждого рейса к пристани и стоять тут для слушания молебного пения "о плавающих и путешествующих", которое совершается нанятым от монастыря священником и монастырскими певчими».
Для проживания причта у пристани было построено два дома. Так что пароходы братьев Милютиных ходили по Шексне с молитвой. А ныне православные, верующие предприниматели не так часто встречаются. Да уж какой я верующий! Вот мама моя, и бабушка, и вторая бабушка - настоящие православные люди, всегда ходили на службы, помогали на приходе, выполняли разную работу в храме.
И супруга, с которой мы много лет, тоже верующая. Так что этим я счастлив.
