Кто такие кабардинцы, Кабардинцы — смелые воины и законодатели мод
До конца XIX в. Дальнейшая история К. Кабардинская национальная одежда включает в себя различные элементы, такие как традиционные вышитые рубашки, брюки, платки и жакеты.
В русской истории они известны под именем «пятигорские черкесы», которое происходит от названия горы Бештау по-русски — Пятигорье , в окрестностях которой они проживают. Они вообще умны, горды, своевольны… сверх того одарены видным и крепким телосложением, храбры, отважны, неутомимы, скоры, предприимчивы, но осторожны и сметливы, наездники отличные и с удивительной ловкостью управляют конем и оружием.
Кабардинцы— один из тех народов, между коими сильно вкоренилась магометанская вера; весь народ сей исповедует оную и посему духовенство их муллы большой в народном мнении вес имеет. Различные звания.
Они разделяются на четыре звания; на князей, узденей, простолюдинов и духовенство, в которое посвящаются из простого народа. Кабардинцы говорят на кабардино-черкесском языке адыгэбзэ , относящемся к адыгской ветви абхазо-адыгской группы кавказских языков. Сами же кабардинцы считают свой язык диалектом общеадыгского языка.
До середины 19 века, письмености не существовало, так как не найдено ни одного достоверного письменного источника. Этот день все адыги отмечают как «День рождения современной адыгской письменности» [17] [18]. Традиционные занятия кабардинцев — пашенное земледелие, садоводство и отгонное скотоводство. Скотоводство представлено главным образом коневодством, всемирную известность получила кабардинская порода лошадей.
Также кабардинцы разводили крупный, мелкий рогатый скот и домашнюю птицу. Развиты были промыслы и ремесла: мужские — кузнечное, оружейное, ювелирное, женские — сукновальное, войлочное, золотошвейное.
Национальная женская одежда включала т. Национальный мужской костюм включал, как правило, черкеску с наборным серебряным поясом и кинжалом , папаху , сафьяновые чувяки с ноговицами; верхняя одежда — бурка , овчинная шуба. Обязательным элементом одежды благородных аристократических кабардинцев было холодное оружие. Бешмет подпоясывался так называемым сабельным опоясьем, то есть кожаным поясом, украшенным медными и серебряными бляшками, к которому прикреплялись кинжал и шашка кабард.
Кабардинцы в зависимости от состоятельности носили кинжалы типа — Кама кинжал , либо типа - Бебут , которые ко всему прочему имели функции оберега , использовались для исполнения разных обычаев и ритуалов. Самым популярным длинноклинковым оружием кабардинцев являлась шашка адыгское оружие, с выходом из употребления металлических доспехов заимствованное всеми соседними народами и ставшее самым популярным на Кавказе длинноклинковым холодным оружием , хотя некоторые предпочитали пользоваться саблей.
Из сабель ценились Сабля мамлюкского типа , либо Килич турецкая сабля , либо Гаддарэ иранская сабля. Элементом одежды всадника считался даже лук оружие с колчаном для стрел. Кабардинцы при себе имели небольшой нож , который мог использоваться в бытовых целях, но который не был виден и потому не был элементом одежды. Традиционная пища кабардинцев — варёная и жареная баранина, говядина, индюшатина, курятина, бульоны из них, кислое молоко , творог.
Распространена сушёная и копчёная баранина, из которой делается шашлык. К мясным блюдам подаётся паста круто сваренная пшённая каша. Традиционный праздничный напиток с умеренным содержанием алкоголя — махсыма, изготовляется из пшённой муки с солодом. По крайней мере до XIX века преобладала большая семья. Затем получила распространение малая семья, но её жизненный уклад остался патриархальным.
Власть отца семейства, подчинение младших старшим и женщин мужчинам нашли отражение в этикете, в том числе избегании между супругами, родителями и детьми, каждым из супругов и старшими родственниками другого. Существовала соседско-общинная и фамильно-патронимическая организация с фамильной экзогамией , соседской и родственной взаимопомощью.
У кабардинцев всегда высоко ценилось гостеприимство, имевшее ритуализованный, даже сакрализованный характер, а также куначество. В высших сословиях было широко распространено аталычество.
Большое внимание уделялось «адыгэ хабзэ» — совокупности норм обычного права, нравственных предписаний и правил этикета. Wikimedia Foundation. Живут также в Краснодарском и Ставропольском крае и Сев. Всего в Российской Федерации тыс.
Язык кабардино черкесский. Верующие… … Большой Энциклопедический словарь. Основные страны расселения: Российская Федерация тыс. Кабардино Балкария тыс.
Религиозная принадлежность верующих: мусульмане сунниты … Современная энциклопедия. Одна из кавказских народностей. Толковый словарь Ушакова. Народ, составляющий основное коренное население Кабарды. Толковый словарь Ожегова. Ожегов, Н. Язык кабардино чсркесский абхазо адыгской группы иберийско кавказских языков. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А. Народ, составляющий основное население Кабардино Балкарии; представители этого народа.
Кабардинка, и; мн. Кабардинский, ая, ое. К ая литература. К ая порода лошадей. Общее объясняется длительностью совместного проживания на одной территории, непосредственного общения и… … Этнопсихологический словарь. Общее объясняется длительностью совместного проживания на одной территории, непосредственного общения и… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике.
Кабардинцы — самоназвание адыге народ, населяющий главным образом северную и северо восточную часть Кабардино Балкарской АССР.
Небольшое число К. Общая численность в СССР тыс. Толкование Перевод. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 10 февраля Нечепсухо, близ Джубги , на которой находится крепость, одноименная реке, простирается страна Зихия.
Ее протяженность миль. Выше Зихии лежит страна, именуемая Папагия, выше страны Папагии — страна по названию Касахия страна Касогов — современных кабардинцев , выше Касахии находятся Кавказские горы Кавказский хребет , а выше этих гор — страна Алания.
Эта отметка установлена 12 мая Основная статья: Список адыгов-спортсменов.
Среди К. Во главе народа стояли пши — князья. За ними следовали вуорки, или уздени, трех степеней и уздени-пшехао княжьи отроки, конвойные князя.
Уздени первой степени хотя и подчинялись князьям, но считались владетельными наравне с ними. Уздени 2-й и 3-й степени могли иметь свои деревни и своих крестьян, но вместе с ними причислялись к владению одного из узденей 1-й степени; обыкновенно они редко имели крестьян, были отличные наездники, и хищничество служило для них единственным средством к пропитанию.
Зависимых сословий было четыре: азатами вольноотпущенники , оги крестьяне, отбывавшие барщину , логунапыты дворовые и унауты, или унаутки бесправные, жившие безотлучно при владельце и не имевшие даже права обзаводиться постоянной семьей. Большая Кабарда состояла под властью четырех, М. Кабарда — двух княжеских фамилий.
После смерти князя, подвластный ему народ разделялся на части, и каждая часть со своими аулами избирала себе князя из детей умершего. С раздроблением княжеских родов и под влиянием мусульманства, власть князей подверглась ограничениям. Первоначально в делах правления принял участие народ, в лице выборных представителей, а затем и духовенство.
В последнее время независимости К. Звание валия принадлежало старшему по летам князю, который, с помощью наиболее именитого лица из благородных сословий тлакотлешь , управлял внешними и внутренними делами Кабарды. Мехкеме собрание , составленное из дворянства и почетных вуорков, с участием валия, чинило суд и расправу, а также согласьем своим узаконивало постановления валия относительно введения новых и отмены старых обычаев.
Прежнему общественному устройству К. При этом лицам высших сословий отведено было в частную собственность от до дес.
В надел аульных обществ отведено дес. Наконец, в общем пользовании кабардинцев и пяти соседних обществ горских татар находятся обширные запасные земли, состоящие из нагорных пастбищ и лесов бывшего казенного Мало-Эшкаконского участка и пастбищных земель, расположенных по pp.
Золке и Этоке. Владение этими землями было возвращено горскому населению Кабарды в г. Доходы с этих запасных земель, которые могут обеспечить широкое развитие скотоводства в Кабарде, поступают в общественный капитал кабардинского народа. Все эти земли распределены для пользования между 10 группами селений, а за каждую десятину уплачивается особый сбор в 10 коп.
Остальное об экономическом быте К. В г. Государственная подымная подать составляет 5 руб.
